Milli terbiýe — asylly ýörelge

Berkarar döwletiň täze eýýamynyň Galkynyşy döwründe ýaşlary döwrebap terbiýelemekde halkymyzyň ruhy we milli gymmatlyklaryndan, edebi mirasymyzdan ugur alynýar. Şeýle-de terbiýäni edebiýatdan üzňe göz öňüne getirmek mümkin däl. Maşgalada çaga terbiýe berlende, oňa Watany söýmek, ata-enä hormat goýmak öwredilende milli mirasymyz esasy çeşme bolup hyzmat edýär. Köküni gadymyýetden alyp gaýdýan, dürli döwürlerde taraşlanyp, häzirki döwre gelip ýeten milli edebiýatymyz, medeniýetimiz geljegimiz bolan ýaşlary terbiýelemekde, olaryň bilimli-ylymly adamlar bolup ýetişmeklerinde örän uly ähmiýete eýedir.

Hä­zir­ki dö­wür­de ýaş­la­r mil­li ýö­rel­ge­le­ri­mi­ze, ga­dym­dan gel­ýän gym­mat­lyk­la­ry­my­za diý­seň uly üns ber­ýär­ler. El­bet­de, her bir ene-ata öz per­zent­le­ri­niň akyl­ly-baş­ly, edep-ek­ram­ly, dur­muş­dan baş alyp çy­kyp bil­ýän bol­mak­la­ry­ny is­le­ýär. Bu ba­bat­da ter­bi­ýä­niň ag­la­ba bö­le­gi maş­ga­la­nyň pa­ýy­na düş­ýär. Il­kin­ji no­bat­da ene-ata­lar maş­ga­la­da öz­le­ri­ni örän asyl­ly we sa­ly­hat­ly alyp bar­ma­ly­dyr­lar. Dün­ýä inip, aga-ga­ra gö­zi dü­şüp baş­lan ça­ga­lar öz ene-ata­sy­nyň syn­çy­la­ry bol­ýan­dy­gy­ny unut­ma­ly däl­di­ris. As­lyn­da, ter­bi­ýe ba­ra­da gür­rüň edi­len­de, maş­ga­la­da ýa­şu­ly adam­la­ryň gö­rel­de bol­ma­gy örän mö­hüm­dir. Bu ba­bat­da aý­dy­lan­da, ýaş­la­ry­my­zyň maş­ga­la­da­ky ýa­şu­ly nes­le sy­lag-hor­mat bi­len ga­rap, ola­ryň ga­dyr-gym­ma­ty­ny bi­lip, ola­ry sar­pa­la­ýan­dy­gy gu­wan­dy­ry­jy ýag­daý­dyr.

Halkymyzyň edebi mirasyny öwrenmek, milli medeniýetimizi ýaşlaryň aňyna ornaşdyrmak barada ýurdumyzda uly tagallalar edilýär. Türkmen halkynyň milli medeniýetine, edebi döredijiligine siňen terbiýeçilik mekdebi halk döredijiliginiň ähli görnüşlerinde giňden şöhlelenýär. Türkmen halkynyň milli terbiýeçilik mekdebi «Kowusnama», «Gorkut ata», «Oguznama», «Görogly» ýaly dessanlaryndan, şeýle hem halk döredijiliginiň beýleki nusgalaryndan eriş-argaç bolup geçýär. Döwletmämmet Azadynyň, Magtymguly Pyragynyň, şeýle hem beýleki nusgawy şahyrlarymyzyň, häzirki döwrüň ýazyjy-şahyrlarynyň eserlerinde terbiýeçilik baradaky aýdyň pikirler hemişe nusgalyk ýörelge bolup durýar. Paýhasly Oguz handan, Gorkut atadan, pähimdar Jygalybegden, Görogludan gözbaş alýan türkmen milli terbiýeçilik mekdebi wagtyň geçmegi bilen barha kämilleşip, döwrebaplaşyp, çeper edebiýatda öz giňişleýin beýanyny tapýar.

Mil­li ter­bi­ýä­niň esa­sy öze­ni­ne yn­san­per­wer­lik, wa­tan­sö­ýü­ji­lik, be­lent adam­kär­çi­lik ýa­ly asyl­ly hä­si­ýet­ler de­giş­li. Bu hä­si­ýet­le­ri ýaş ne­sil­le­re öw­ret­mek­de Ber­ka­rar döw­le­tiň tä­ze eý­ýa­my­nyň Gal­ky­ny­şy döw­rün­de uly iş­ler al­nyp ba­ryl­ýar. Mil­li ýö­rel­ge­le­ri­mi­zi do­wam et­dir­mek­de we wa­gyz et­mek­de giň müm­kin­çi­lik­le­ri dö­red­ýän Ar­ka­dag­ly Ser­da­ry­my­zyň ja­ny sag bol­sun, be­ýik iş­le­ri üs­tün­lik­le­re bes­len­sin!

Maralgül BABAÝEWA,

Döwletmämmet Azady adyndaky 
Türkmen milli dünýä dilleri 
institutynyň talyby.

Teswirler

Bu makala hakynda teswir ýok