Караван с мастерами, выехав из Мерва, двигался к реке Джейхун. А потом по берегу добрались до местечка Гайикчи. По пути Муса и Рашид узнали много интересного про своего прадеда Давута и деда Кадыр хаджи, что они были прославленные мастера не только на своей родине, но и в других странах. Родом они были из Туркестана, из местности недалекой от святилища Ахмета Ясави. Давут уста в молодости был приглашён Ханом в богатый, цветущий, славный город Мерв, но перед отъездом в родах умерла его жена. Не рискуя оставлять своих детей: сыновей Кадыра двенадцати лет и Исса, десяти лет, он взял их с собой и учил секретам святого дела. Когда они через пять лет возвращались, их отец упал с верблюда и сломал ногу. Им пришлось задержаться в местечке Гайикчи на берегу реки Джейхун. За два-три месяца они очень привыкли к местным жителям. И местность им понравилась — воды много, земли много, свежая рыба каждый день. Пока сидели дома, все трое мастерили предметы домашней утвари из дерева — ложки, чашки, подносы, бочки. Сыновья Кадыр и Исса влюбились в сестер-близняшек, и когда признались отцу, тот всю ночь не спал. Утром пошёл к соседу, он уже с удочкой сидел на берегу и со страхом выдавил о признании сыновей. Тот долго думал, потом вытащил удочку с рыбиной, и сказал: «Мил человек, подними свою удочку, видишь, клюёт?». И Кадыр тоже вытащил такую же рыбину. Затем сосед: «Ты мне очень понравился с первых дней появления тут. И у сыновей твоих руки золотые, не по годам собранные, скромные, воспитанные трудяги, хотя росли без матери. Но ты же человек не здешний, увезёшь моих любимец, и я с женой никогда их не увижу». Кадыр молча, долго смотрел на течение дарьи. Потом:
— Так и быть, рыбак Италмаз, даю тебе слово, что с благословения Всевышнего, мы остаёмся здесь.
Шёл домой со своей брыкающийся рыбой и с хорошим настроением. Сварил уху, пожарил рыбу пригласил сыновей к дастархану. Ели молча, потом благодарили отца за вкусную рыбу. Потом Давут начал издалека: «Ребята мои, я вижу вы уже повзрослели. Чтобы выполнить свой отцовский долг перед вами, я принял решение, здесь обосноваться. И обоих женить на ваших избранницах — сестрах Эше и Патма — дочерей рыбака Италмаза. Место здесь тихое, земли и воды достаточно. Я думаю, потомки мои тут голодать не будут. Дома нас особо никто не ждёт, конечно, навещать родичей и прах предков в далёком Туркестане мы будем». Далее он продолжал: «В нашем роду были и раньше прославленные мастера, все говорят о Джумагали, который был угнан на строительство мавзолея дочери Хана Тохтамыша, на какой-то еврейской горе, там и умер. Конечно, работать по собственной воле и желанию — это счастье. Отец мой ездил работать в Бухару, Самарканд и в Мерв по приглашению. Однако часто говорил, что «неизвестно, в какие лапы попадёшь, о, Аллах, спаси». Тут нас никто не найдёт, а по реке легко добраться до Фараба, там и до Бухары рукой подать. Я работал в этих местах, с хорошими людьми познакомился, для эмирзаде мы строили великолепные дворцы. Я думаю, надо здесь обосноваться». Он вытащил кисет с золотыми, заработанными в Мерве: «На них сначала построим дом, заплатим калым, сыграем двойную свадьбу». Всё получилось, как сказал Давут уста. Близняшки и его сыновья были дружны и счастливы. Сын Исса научился строить лодки и плоты, открыл большую мастерскую по работе с деревом, а Давут уста с сыном Кадыр уста в основном работали в Бухаре и Самарканде.
…Так незаметно добрались до Гайикчи. Давид спустя сорок лет обозревал почти не изменившуюся местность, встретился с родными жены. Слух о приезде зятя, внука и правнуков уста Кадыр Хаджи быстро распространился. Собрались ученики мастера Кадыра Хаджи. Узнав о их намерениях, были рады, предлагали свою помощь во всём. Давид со старшими побывал на кладбище, поклонился могилам знаменитых мастеров, учителей, родственников. Потом собрал совет, уже все его ровесники были с сединой в висках и с бородами. Давид показал наброски проектов и несколько макетов: «Друзья, это ваша земля, у вас свои традиции строительства мавзолеев. Выбор за вами». Наконец, обо всём договорились, каждый из сидящих взял на себя ответственность за доставку материала и выполнение определенного фронта работ. Всё необходимое сыпалось, как с рога изобилия, словно с неба падало.
Через неделю работа закипела. Каждый был наготове, ждал своей очереди внести свой вклад и приложить руки в святое дело. Когда арки и переходы были готовы, купола доверили опытным мастерам и с их разрешения Давид выехал в Бухару, чтобы показать ребятам величественные дворцы, мавзолеи, и дальше двинулись в Самарканд и в Туркестан, посетили святилище Ахмета Ясави, посмотрели на казан-великан. Этим, видимо, сам Всевышний убеждал людей на земле, если делить хлеб, соль – будет мир и согласие.
Сын и внуки были благодарны Давиду за такую поездку, они увидели здания, в строительстве которых участвовал отец с Кадыр Хаджи уста, услышали подробности знакомства с ним. Давид также рассказал о знакомстве со своей женой Зохре, о её любви и преданности, какой они прошли путь от Бухары до Барселоны с малышом Давутом на руках. Они не замечали, какой трудной и дальней была дорога, потому что, если молодые любят друг друга, они готовы, взявшись за руки, идти на край земли.
В караван-сарае Бухары они встретили арабского купца Омара, родом он был из северной провинции Багдада. Давид рассказал, что давно не был на родине, путешествовали в Индии, Персии, Каракумах, а сейчас по воле Всевышнего находится в местечке Гайикчи на берегу реки Джейхун. Далее с благословением Аллаха намерен ехать в Коне-Ургенч. Он также сказал, что в вашей провинции по приглашению господина Абдулхамида более двадцати лет назад строили мечеть. Лицо Омара сразу изменилось: «Он славный был человек, бессменно руководил провинцией. У него в начале умер единственный сын, говорят, от укуса пчелы. Потом через несколько дней сам на пятьдесят четвёртом году жизни. Народ долго не мог выйти из траура. Но по воле Аллаха чёрная полоса всегда сменяется белой. У него вскоре родился внук назвали его именем деда – Абдулхамидом». Вдруг Омар воскликнул: «Я о вас много наслышан, с вами путешествует любимый учитель и друг Абдурахмана — учёный Сейид? Абдурахман, он самый уважаемый человек в провинции — учитель нашего медресе».
Тут он встал и обнял гостей: «Кто из вас учёный?». Они поведали ему о Сейиде, с которым расстались в Мерве, и должны были встретиться в Коне-Ургенче, потом слышали, будто бы, выехав из Мерва, в Ахале, недалеко от гала Керимберды Хана в местечке Анёв Сейид тяжело заболел, был в беспамятстве несколько дней. С ним рядом находится его друг. «Это мы узнали от караванбаши Хаджимурата, который прибыл в Бухару без Хазар бега — хозяина каравана, он остался с нашим учёным лично его выхаживать», — заключили они. Тут Омар принёс кисет, много раз перемотанный с аккуратно сложенным содержимым, неторопливо разматывая, рассказал об удивительном человеке из его провинции Абдурахмане. После достал из кисета две книги: «Вот эти книги написал мне Абдурахман. Одна – молитвенник, ношу его повсюду с собой как оберег, а вторая — словарь нужных слов на тюркском. Я двадцать лет поэтому пути вожу товары. Все народности встречал на своём пути: туркмены, уйгуры, бухарцы, хорезмийцы, турки, азербайджанцы, — все понимают друг друга, но произносят слова по-разному. Эта книжка мне очень помогла, теперь все слова знаю наизусть. Я обязательно помолюсь за здравие учителя моего друга Абдурахмана. И вам, землякам, постараюсь помочь».
Давид попросил его нанять для них верблюдов с погонщиками и в составе своего каравана забрать в Коне-Ургенч. Он кивнул головой. «Если со мной, то вам придётся поторопиться. Буду ждать вас в караван-сарае Байхатуна. Там по берегу дорога хорошая».
По возвращению в Гайикчи, Давид срочно собрал мастеров, завершающих стройку: Галандар уста, Джура уста, Ёлдаш уста и доложил о своём отъезде. Он им объяснил, что встретили караван земляка, который согласился довести до Коне-Ургенча. По мавзолею оставались последние штрихи и маленький купол. Уста Галандар: «Мы через два-три дня завершим. Хотели устроить сельчанам поминальный обед. Они собираются благодарить – уста Давида, его сына и внуков». Давид, обнимая за плечи Галандара: «Это, друг, не только от нас, его внуков и правнуков. Это памятник мастерам, наставникам от всех их благодарных учеников». «Давай помогай нам собраться. Вот, везли ящики, где упакована плитка с узором лепестков и листочков, не пригодились». Мавзолей скромный, но крепкий, выстроен на века.
Сельчане после завершения работ на мавзолее, собрались на поминальный обед и стар и млад, больной и здравый. Все хотели пожать руки зятю, внуку и правнукам уста Давута и Кадыр Хаджи уста. Принявшие участие аксакалы, мулла мечети прочитали молитвы и все хором просили Всевышнего отблагодарить этих добрых людей, почитающих своих наставников, мастеров и предков. Уста Галандар: «На всё воля Аллаха, — прилетели волшебные мастера неизвестно откуда, выполнили своё когда-то данное обещание, и теперь, окрылённые, покидают нас. Здоровья им и удачной дороги». Впоследствии в течение многих десятков лет имена благодарных их потомков и учеников звучали на устах сельчан. Ящики с плитками снова перебрали, упаковали – груз трёх неров. Утром, с рассветом на семи верблюдах семейство Давида, попрощавшись с прахом дедов, выехали из Гайикчи. Муса и Рашид расслаблялись, созерцая всё вокруг, каждый на отдельном верблюде.
В долгий путь по просьбе друга
По пути в Коне-Ургенч на остановках в караван-сараях Омар приглашал своих земляков и подробно рассказывал о печальной повести Нурэтдина — уроженца Коне-Ургенча. И удивлялся смелости Абдурахмана, который, несмотря на людскую молву, выдал ему, чужеземцу, замуж свою единственную, любимицу дочь, во имя их любви. А своей жене говорил: «Все мы живём на крохотной звезде и каждый не очень долго, все одинаковы для Всевышнего. Пусть каждый будет счастливым, только любовь приносит счастье». Давут обратился к Давиду: «Отец, даже на расстоянии чувствуется связь с родственной душой Сейида. Я думаю Сейид по возвращении обязательно его найдёт. Пусть Аллах им в этом поможет».
Большая часть дороги проходила по берегу Джейхуна. С одной стороны, широкая река с быстрым течением и илистой сладковатой водой, а с другой стороны -густые тугаи, несмотря на знойное лето, жара не так изнуряла, как в центральных Каракумах, Кызыл Кумах. Омар рассказывал, что когда в реке течение останавливалась зимой, много раз он с караваном переходил реку вброд. Показывал часть дороги на берегу — это самая излюбленная, многолюдная, здесь свежая рыба каждый день, а осенью и зимой много дичи: фазаны, сказочной красоты, зайцы, дрофы, куропатки выпархивали прямо из-под ног.
Так незаметно с дорожными байками, интересными рассказами, земляки добрались до древней столицы Хорезма. Большой город, распростёртый на большом пространстве, когда-то невозможно было охватить взором. Прошло много веков, но следы погубившего город потопа ещё прослеживались, развалины величественных зданий превратились в курганы. Остановились они в местном караван-сарае. Омар здесь обычно покупал хороший рис и кунжут, каждый раз увозил по двадцать неров с рисом и кунжутом.
Коне-Ургенч
На второй день Давид и Давут с Омаром отправились на базар. Встретились с давними знакомыми Омара — торговцами риса Байраммуратом и его сыном Байрамгельды. Они их пригласили в гости, а утром отправились на пятничный намаз в старую мечеть. После намаза Давид из чалмы вытащил клочок кожи с картой, где было начертано, что недалеко от минарета старой мечети есть полуразрушенный от времени мавзолей. Его то они и должны были восстановить. Давид с сыном подошли к имаму мечети, положили серебряную монету, попросили прочитать благословляющую молитву. Ишану передали привет от Гара дервиша с плетёной косой, и клочок кожи от него.
Нарлы ишан сразу узнал рисунок со своими изображением, стал тихо на арабском расспрашивать о здоровье, о далёкой Индии, о прославленном Хане земляке. Мастера рассказывали, по чьей просьбе они приехали, и с благословения Аллаха и вашей помощью готовы начать работу. Сказали, что деньги для закупки кирпичей, ганча у них имеются, но нужен хороший грунт, помощники, чтобы месить глину и организовать питание и ночлег рабочим, а также доложить руководству, чтобы получить разрешение.
На обратной стороне кожи был оттиск печатки Баллы Хана. Давид после некоторого молчания, сказал: «Если есть у вас время, покажите нам это место, за ночь мы приготовим из соломы несколько макетов. Выбор будет за вашим руководством и за вами. Нас и нашего покровителя просим не разглашать. Пусть это будет даром Аллаха, героям этой земли».
Они вышли на место. Купол небольшой высоты давно обвалился, место ограниченное, а за мечетью — высокий минарет. Договорившись о времени новой встречи, расстались. Взволнованный неожиданной встречей и ответственностью, которой на него ложится, Ишан заторопился к руководству. Давут, не отвлекаясь на обед, вытащил мольберт отца, сделал два наброска. Один — маленький четырёхугольный домик с таким же куполом, как на старом, а второй — высокая, круглая конусовидная башня, завершающаяся венцом и с полумесяцем, с четырёх сторон — узкие окна с треугольным верхом и под карнизом — ровные четырёхугольные маленькие окна.
— Отец, эту башню я видел на замке у английского лорда. Ричард нас с Сейидом возил знакомить с семьёй лорда. Мы все поднимались, обозревать город. Прочно сложенная башня из бутового камня находится примерно на уровне карниза нашего макета. Отец, там что ни замок, то неприступная крепость.
Давид молча посмотрел на наброски: «Давай, сынок, сначала пообедаем, а потом возьмёмся за макеты». Во время обеда подошёл человек от Нарли ишана, представился Кемал Кулалом. Ему тоже сразу принесли чай и угощение. Гость молча ел. Давут его спросил: «Вы говорите только на туркменском?». «Да, Ишан ага понимает и фарси и арабский». «Да, он образованный человек, учился в Хиве, совершил Хадж. Хороший человек». «Мы потомственные кулалы, без образования передаём знания и навыки по своему делу потомкам — устно. Посуду на заказ и продажу готовим, кирпичи обжигаем и формируем их по заказу разных размеров для кладки, с рисунком, полируем, однотонные отделочные плитки изготавливаем. Вот прибыл к вашим услугам, готов помочь. Что закажете, постараемся изготовить в лучшем виде». Потом отец и сын вместе варили клей, а Муса и Рашид вырезали необходимое количество соломок разных размеров.
Вдруг Муса: «Дед, отец, у нас с Рашидом есть к вам просьба: Омар готовится к отъезду, едет через Баку, рассказывает про райскую красоту природы по этой дороге. Можно мы с ним поедем? Очень соскучились по маме». Давид и Давуд переглянулись, но ничего не ответили. Работу по макетам завершили до наступления темноты.
Гюльсара Матпанаева,
г.Ашхабад.
Комментарии