Во-первых, должен признаться, я не музыкальный эксперт. Я могу упустить некоторые моменты, и мои взгляды могут подвергнуться критике со стороны профессионалов.
Как и в любом сообществе, туркменские дети, родившиеся в 1980-е годы, также выросли, слушая уникальные региональные песни. Воспоминания формируются этим искусством. В 1980-е годы развивались различные жанры туркменской музыки, приобретали популярность новые стили.
Тогда по телевидению и радио мы часто слушали музыку, записанную еще раньше, наряду с новыми. В детстве мы не всегда различали, какая песня новая, а какая старая. Мы выслушали их всех. Возможно, тогда общий объем контента, накопленного за 50 лет, будет эквивалентен сегодняшнему производству контента за 1 год. Именно поэтому по телевидению и радио музыкальный контент крутился снова и снова. В те времена не было альтернативных медиа-технологий, интернет-платформ, цифровых медиа-инструментов и т. д.
Если мне придется быстро перечислить имена певцов тех лет, то я могу вспомнить Овезгельди Текаева, Баллы Хаджиева, Нурягды Токгаева, Аннаберди Атданова, Бабамурата Хамдамова, Гульширин Алыджанову, Аннагуль Гурдову, Атагелди Гарьягдыева, Гурбана Гумманова, сестер Бердыевых. Наверняка их было больше. В детстве было сложно запомнить имена всех певцов. Мы помним эти имена не потому, что они нам нравились, а потому, что у нас не было выбора. Нам приходилось слушать то, что слушали взрослые.
Так же расцветала туркменская рок-музыка. Среди популярных рок-исполнителей были музыкальные группы «Гюнеш», «Дессан», «Арзув», «Алемгошар», а также вокалисты Шамаммет Башимов и Акмухаммет Сапаров.
Однако в конце 1990-х годов музыкальный вкус в туркменской общине неожиданно изменился. Нурмухаммет Мередов по прозвищу «Косой» появился на публике со своим уникальным вокалом и за несколько месяцев стал знаменитостью. Ему удалось привлечь внимание молодежи своими песнями, имитирующими индийский и восточный стили. Хотя в 1990-е годы было много популярных певцов, таких как Байрам Таганов, Энеш Реджепова, Довран Сапаров и Аннуш Мыратдурдыева, появилось такое ощущение, что других певцов, кроме «Косоя», не было. И выросло поколение, которое было далеко от рок-музыки и даже не знало, что это такое.
Затем на туркменский рынок вошёл турецкая арабеск и поп-музыка. Туркменская рок-музыка начала угасать. Помимо этого, индустрия рок-музыки в Туркменистане также пострадала от нестабильных экономических условий 1990-х годов после постсоветской трансформации. Рынок туркменского рока начал сжиматься, а рок-исполнители лишились источников дохода.
Я не имею права судить о чьих-либо вкусах и предпочтениях. У каждого музыкального жанра есть свои поклонники. Но, на мой взгляд, если слишком много слушать арабеск и/или музыку в индийском стиле, это приводит психологическое состояние слушателя к пессимизму. (Еще раз, это мое мнение).
Поэтому, по моим наблюдениям, люди в 1990-е годы были склонны больше слушать песни в восточных ( арабских, индийских) стилях из-за социально-психологических условий того периода. Позвольте мне отметить, что я не против восточной музыки. Это мой любимый жанр. Я даже делаю караоке из песен этого жанра.
Рок-музыка имеет свою изюминку и уникальных поклонников. Рок-музыка обладает вдохновляющим ритмом и душераздирающей динамикой. Поклонники рока очень лояльны. Рок-группы могут сохранять своих поклонников даже на протяжении 50 лет.
Я вижу, вы спрашиваете, почему я написал эту статью. Не волнуйтесь, к тому есть причина. У меня есть новость, которой я поделюсь с вами в ближайшие дни.
Не отдаляйтесь от нас!
Мердан Атаев
Комментарии