Охрана и сохранность памятников материальной культуры

Современное туркменское общество проявляет постоянно возрастающее внимание к охране,  сохранности и реставрации памятников, составляющее наше культурное наследие. Памятники – это ориентиры формирования нашей исторической памяти. Особенно велика их роль в сохранении наших ценностных представлений о прошлом. Память — основа не только культуры, но и мировосприятия. Культура представляет собой систему материальных и духовных ценностей транслируемых из одного поколения другому.

Памятники истории и культуры делятся на две группы — движимые и недвижимые. Движимые ценности национального историко-культурного наследия – это старинные предметы, картины, рукописи, печатные издания, архивы, монеты, паноптикум — собрания редкостей и другие. Недвижимые ценности национального историко-культурного наследия  – это здания, сооружения, архитектурные ансамбли и комплексы, городища, курганы и другие.

Сохранение историко-культурного наследия специфическая область знания, носящая междисциплинарный характер и обладающая определенной идейной направленностью. Научная база сохранности культурного наследия связана с такими дисциплинами, как история, археология, история архитектуры и искусствознание. Охрана культурного наследия – важнейшее явление социального плана. Она не мыслима без научных изысканий, подвижнической деятельности музейных работников, государства.

Интерес к историческому достоянию возник в античные времена. Уже тогда попытки реставрации памятников архитектуры сводились  к простому ремонту или подновлению объекта. С древнейших времен, принципы выработанные усилиями многих специалистов состояли в стремлении достичь наименьшего изменения произведения в ходе его реставрации, чтобы оградить древний подлинник от посягательств, другим каким-либо художественным вкусом.

В средние века под влиянием новых эстетических устремлений на историческую сцену выходит первая идея реставрации – это восстановление первоначального вида произведения. И, сегодня именно это идея остается основной целью реставрации. Здесь важно отметить, что идея восстановления первоначального состояния методологически основывается на реконструкуции  по аналогии, мерой качества которой служит достоверность.

В XVIII веке появляются предпосылки научного подхода к реставрации. В своих работах Иоган Винкельман, которого называют отцом искусствоведения, впервые попытался решить проблемы реставрации на базе научного метода. Он требовал от реставраторов внимательного изучения особенностей стиля реставрируемого памятника. При реконструкции и восполнения утраченных фрагментов он рекомендовал привлекать аналогичные произведения, подкреплять свои выводы материалами из литературы и других источников, свидетельствующих о первоначальном виде древних произведений. Он считал необходимым, наряду с художественным аспектом реставрации, принимать во внимание историко-искусствоведческий аспект. На базе созданного И.Винкелманом научного метода: тщательного изучения и анализа древних произведений искусства, сопоставления и сравнения их между собой в стилевом отношении, а также привлечение различных сведений из древней мифологии и литературы была сформирована реставрационная школа.

С именем И.Викельмана связано начало перелома взглядов в реставрационной деятельности. Его научная теория сформировалась на анализе современных ему реставрационных работ и работ прошлых лет. Ученый шел от толкования самих произведений и документов, с ними связанными, подходил к атрибуции и реставрации памятников античности с учетом стиля времени.

В начале ХХ века   формировалась мысль о том, что эстетические и художественные качества произведения обладают историко-документальной ценностью, в той же мере, как и его материальная форма.  

В 1931 году Международный совет музеев организовал встречу специалистов по сохранению памятников истории и культуры, результатом которой стала Афинская хартия о реставрации исторических памятников, которая впервые ввела в употребление термин «всемирное наследие». В 1964 году прошел 2-ой международный конгресс архитекторов и специалистов по историческим памятникам, на котором было принято 13 резолюций, первой  — из которой являлась Венецианская хартия, второй – резолюция о создании Международного совета по музеям и историческим памятникам.   

Венецианская хартия – это международная хартия по консервации и реставрации памятников и достопримечательных мест, в которой отмечается: «Монументальные произведения, несущие духовные послания прошлого, остаются в современной жизни свидетелями вековых традиций народов. Человечество с каждым днем все более осознает общечеловеческую ценность памятников, рассматривает их как общее наследие и перед лицом будущих поколений признает совместную ответственность за их сохранность. Оно считает себя обязанным передать поколениям памятники во всем богатстве их подлинности». Отсюда с очевидностью следует, что принципы, которыми необходимо руководствоваться при консервации и реставрации памятников, должны быть определены совместными усилиями и сформулированы в международном плане с учетом того, что каждая нация сама будет следить за их использованием в рамках собственной культуры и традиции.  Несмотря на то, что хартия принята относительно архитектурных исторических памятников и достопримечательных мест, ее трактовки стали фактически юридической основой мировой цивилизованной консервационно-реставрационной практики.

В 1972 году на 17 сессии ЮНЕСКО была принята «Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия».  В Уставе Организации предусматривается, что она помогает сохранению, прогрессу и распространению знаний, заботясь о сохранении и об охране всеобщего наследия человечества. Существующие международные конвенции, рекомендации и резолюции в пользу культурных и природных ценностей свидетельствуют о той важности, которую представляет для всех народов мира сохранение уникальных и незаменимых ценностей.

Другим документом, в котором были закреплены основные позиции научной консервации и реставрации в строгих рамках подлинности, является специальная международная декларация «Нарский документ о подлинниках» (1994 г.), в котором  рассматривается потребность в более широком понимании культурного разнообразия и культурного наследия в связи с сохранением, чтобы более объективно оценивать подлинность культурных ценностей. В 9 пункте «Нарского документа о подлинниках» отмечается следующее: «сохранение культурного наследия во всех его исторических формах и во всем многообразии основано на ценностях, составляющих наследие. Наша способность к их осознанию во многом зависит от источников информации об этих ценностях, их правдивости и достоверности. Знание, понимание интерпретация источников информации применительно к исходной и последующим характеристикам культурного наследия является необходимой основой для определения всех сторон подлинности». В 10 пункте документа отмечается следующее: «Рассматриваемая в таком аспекте и утвержденная в «Венецианской хартии» подлинность выступает в качестве наиболее существенного, определяющего фактора наследия и связанных с ним ценностей. Понимание значения подлинности играет фундаментальную роль во всех научных исследованиях по проблемам культурного наследия, консервации и планированию работ по реставрации, а также в процессе регистрации памятников в рамках Конвенции об охране всемирного наследия.

В нашей стране действует закон Туркменистана «Об охране объектов национального историко-культурного наследия» (2012 г.)  Настоящий закон регулирует отношения в сфере выявления, сохранения, использования, популяризации и государственной охраны объектов национального историко-культурного наследия, обеспечивает право туркменского народа на сохранение и развитие своей культурно-национальной среды обитания, сохранение и защиту источников информации о зарождении и развитии культуры на территории Туркменистана. В Туркменистане также действует закон Туркменистана «Об охране, вывозе и ввозе движимых ценностей национального историко-культурного наследия». Оба закона провозглашают юридическую защиту всех памятников культуры Туркменистана.  На следующем уровне существует множество инструкций и нормативов Министерства Культуры Туркменистана, устанавливающих порядок учета и хранения памятников, реставрации, его методологии, применения материалов и т.п. Нравственный долг сотрудников и реставраторов состоит в том, чтобы следовать этим нормам.

Реставрационные работы требуют особого подхода, потому что в процессе их проведения необходимо повторять замысел многолетней давности, используя при этом современные технологии. Все реставрационные работы должны быть отражены и зафиксированы с помощью документации в виде описаний, калек чертежей, фотографий, схем и других материалов. Существенным новшеством стало введение в практику надзора за действиями реставратора со стороны специальных комиссий.

Современная реставрация объектов культурного и художественного наследия – тонкая и сложная научная дисциплина. Она формировалась постепенно, под воздействием исторического развития человеческого творчества. Начиная с древнейших времен,  она прошла путь от уровня ремонтного ремесла до научной консервации и реставрации, опирающихся на научно-технические исследования и историко-искусствоведческий анализ.

Если консервация памятников предполагает, прежде всего, постоянство ухода за ним и всегда облегчает возможность их исследования, то реставрация, являясь исключительной мерой, имеет свою цель сохранение и выявление эстетических и исторических ценностей памятника. Проведение реставрационных работ всегда должно сопровождаться научными исследованиями памятника материальной культуры.

.

Аширбиби  АМАНГЕЛЬДИЕВА,

студентка 5 курса по специальности 
Реставрация памятников истории и культуры
Туркменского государственного института культуры.

Комментарии

Нет комментариев
В Туркменистане отметили Праздник 19 мая – День памяти Ататюрка, молодежи и спорта 1 неделя назад 742