История книжной культуры туркменского народа уходит своими корнями в глубь веков, к истокам возникновения письменности. В те далекие времена предки туркмен создавали надписи и тексты на каменных стелах, остраконах, обработанных шкурах животных, кожаных и бумажных свитках. За многие века мастера заложили в национальную книжную культуру свои приемы, что определило развитие местных традиций в создании и оформлении книг. Особое место среди памятников письменности занимает свод «Авеста», текст которой впервые был записан в VI веке до нашей эры жидким золотом на пергаменте, из 12 тысяч обработанных телячьих шкур.
Благодаря взаимодействию культур народов Востока происходило обоюдное обогащение, в результате чего появилась книга-кодекс, которая состояла из сфальцованных пергаментных листов, собранных в тетради, восточным способом сшитых в книжный блок, заключавшийся в кожаный переплет. Главная функция переплета рукописной книги изначально состояла в том, чтобы сберечь написанные тексты, защитить страницы от сырости, вредных насекомых, от отрицательного влияния внешней среды и механических повреждений.
Большую роль в художественном оформлении пергаментных рукописных книг туркменского народа в период правления Сасанидов (226-641 гг.н.э.) сыграли сложившиеся к тому времени традиции. К ним относятся: письмо на местном алфавите; рисунки с использованием растительных и минеральных красок; применение чернил и жидкого золота, которыми писались книги по медицине, астрономии, истории и философии. В этот период наряду с техникой изготовления цельнокожаных переплетов для украшения книг использовали геометрический и растительный орнаменты, а также холодное тиснение с позолотой.
В раннем средневековье переплеты изготавливались из папье –маше и обтягивались кожей. Для этого использовали различные сорта кожи. Обработанную кожу окрашивали естественными красителями в коричневый, красный, черный, желтый и зеленый цвета. Кроме папье-маше основанием для переплетов служили чинаровые доски, которые украшались орнаментальной резьбой. В царских мастерских, переплеты изготавливались из литого серебра с инкрустацией. Крышки переплетов с внутренних сторон оформлялись тонким орнаментальным рисунком или растительными узорами различных комбинаций и сочетаний.
Форзацы рукописных книг изготавливались из тонкой кожи, которые украшались тиснеными узорами геометрического или растительного орнамента, или же делались прорезные по коже узоры в виде картушей или розеток. Со временем форзацы стали изготавливать из плотной бумаги. Их окрашивали в яркие цвета – красный, синий, розовый, зеленый и фиолетовый. На многоцветный фон форзаца наклеивались прорези арабесок из позолоченного тонкого картона. Кроме этого форзацы окрашивали абстрактными водяными рисунками, называемые «абру». Для этого лист бумаги погружали в ванну с водой и добавляли разные цвета красок. Получался рисунок под «мрамор», «крапинку» или в виде волнистых линий.
Для тиснения кожи использовали клейма, которые изготавливали из меди или бронзы. Клейма имели различные формы – ромбовидные и миндалевидные с фестончатым или гладким концом, заполненные растительным орнаментом. Клейма с краской определенных цветов или жидким золотом накладывались на только, что склеенные кожей основания крышек и набивались ударами железного пестика с плоским концом.
В середине VII века (651 год н.э.) на территории современного Туркменистана наблюдается усиление арабского влияния на внутреннее и внешнее оформление рукописных книг. В Х – ХII веках было создано свое бумажное производство. Бумага заменила пергамент, и это дало толчок для дальнейшего развития книжного искусства. В этот период формируются новые способы шитья книжного блока и художественного оформления переплетов, что определило единство и целостность стиля рукописной книги – от типа и характера оформления переплета, до мельчайших деталей внутреннего декора, выражавших дух того времени, в котором создавалась рукопись.
Арабская эпоха внесла в переплетное искусство простоту, что было связано с религиозным запретом оформления красочных переплетов. В подавляющем большинстве переплетов рукописных книг до ХV века преобладает темное тиснение и отсутствует позолота. Вместе с тем переплеты этого периода несут в себе определенную красоту и тонкую экспрессию.
В ХIV – ХV веках в переплетное дело вносится ряд усовершенствований, а также вводится в обиход много новых материалов. В этот период наряду с цельнокожаными переплетами появились переплеты, у которых папье-маше или картонные основания крышек отдельно склеивались тонкой кожей и скреплялись кожаным корешком. Плоские корешки не выступали за края книжного блока, они делались обычно из мягкой овечьей кожи красного, бордового и черного цветов. Каптал на одном уровне с верхним и нижним обрезом книги плелся цветными шелковыми нитями. В этот период возникает тиснение кожаных переплетов в виде медальонно-рамочной композиции, которая состояла из рамки-бордюра и трех фестончатых медальонов, расположенных по центру вертикальной оси рукописной книги.
Наружным и внутренним сторонам крышек переплетов не уступали по красочности оформления форзацы. Все они украшались в виде геометрических и растительных орнаментов, широко распространенных в области графического искусства, основанного на учении об арабесках. Стержень учения об арабесках, вокруг которого разворачивалась фантазия мастеров, составляли методы и способы конструирования геометрических и растительных орнаментов, построения правильных фигур и комбинаций производных от них форм. Учение об арабесках вызвало к жизни целый ряд оригинальных орнаментально-изобразительных стилей. Они появились в области архитектурного декора и во всех видах декоративно-прикладного искусства, в том числе в оформлении переплетов, страниц рукописей, их полей, фронтисписов, заставок, концовок и т.д.
Благодаря искусству книжных мастеров, глубоко народному в своей основе, до нас дошли бесценные рукописные книги, которые мы должны сохранить для будущих поколений.
В Туркменистане уделяется большое внимание книжному искусству наших предков. Возрос интерес к художественному оформлению средневековых рукописных книг. Молодые художники и дизайнеры изучают древние традиции художественных переплетов, для того чтобы классические элементы художественного оформления средневековых переплетов использовать для создания художественных переплетов современных печатных книг.
Юсуп Мамедов,
кандидат биологических наук
Комментарии
Статью прочла с интересом: содержательный, хорошо написанный текст, с иллюстрацией образцов старинного художественного оформления книг. Это большой багаж для современных художников - оформителей книг. Всегда приятно взять в руки книгу с высоким художественным уровнем оформления.