Человечество на протяжении длительной истории шло к созданию письменности, и 5 тысяч лет тому назад письмо стало применяться для записи речи. В те далёкие времена материалом для письма служили пальмовые листья, обработанные шкуры животных, кора деревьев, каменные и глиняные таблички с высеченными и нанесённымы на них текстами.
В III тысячелетии до нашей эры в древнем Египте и Месопотамии, наряду с глиняными табличками для письма, стали использовать папирусные свитки. Папирус изготавливали из тростника, который в большом количестве произрастал по берегам реки Нил. В II веке до нашей эры в сирийском городе Пергам изобрели новый писчий материал – пергамент, который выделывали из шкур коз, овец и телят. В Древнем Китае для письма использовали лакированные шелковые ткани, а также скреплённые между собой бамбуковые дощечки.
В своём историческом развитии народы Средней Азии –огузы, хорезмийцы и согдийцы, также прошли все этапы эволюции от древнейших организаций текстового сообщения, как надписи на камнях, стелах, глиняных черепках – остраконах, шкурах животных, деревянных дощечках, кожаного и бумажного свитка до книги – кодекса.
В древности материалы для письма были громоздкими, поэтому необходимо было изобрести более удобный дешевый писчий материал, такой каким сегодня является бумага.
Предпосылки в ее изобретении также следует искать в Центральной Азии, где проходили торговые пути, строились города с большими базарами. Здесь продавались восточные сладости и фрукты, красивые ковры и паласы, ремесленные изделия из дерева, металла, ювелирные украшения, яркие шелка и богатые убранством наряды. Восточные купцы торговали тогда и войлоком, которые изготавливали огузы – предки туркмен. Из смоченной и сбитой овечьей шерсти они делали кошмы, которые служили для обустройства жилища. Искусные валяльщики могли приготовить из шерсти как толстый, так и очень тонкий войлок. На севере Китая и соседних с ним странах издавна занимались шелководством – разведением гусениц тутового шелкопряда. Из коконов шелкопряда получали пряжу и ткали прекрасные ткани. Во II тысячелетии до нашей эры мастера, владевшие технологией изготовления войлока, применили ее к шелковым отходам. Кусочки и обрезки шелка смачивали водой, растирали между камнями и разбивали деревянными молотками. Размельченные шелковые волокна добавляли в котел с водой и кипятили. Прокипяченную волокнистую массу при помощи кисти наносили тонким слоем на гладкую поверхность и сушили. Так получали тонкий шелковый лист бумаги. Эту бумагу использовали для обертки товаров, для внутреннего убранства стен в домах, из них делали шторы и занавеси. Такая бумага не могла использоваться для письма, так как по своей фактуре она была пористой.
Талантливые мастера бумажного дела на этом не остановились, они пришли к выводу, что для получения бумаги можно использовать волокна растений.
В начале нашей эры в Восточном Туркестане (Сынцзяне) бумагу стали изготавливать из лубяных волокон тутового дерева. Лубяные волокна коры измельчали и толкли в ступе, затем ссыпали в котел с водой. Этот раствор кипятили до состояния вязкой массы. Затем эту массу переливали в хранилище из полого дерева, вертикально врытого в землю. На следующий день массу доставали из хранилища ковшом и сливали в прямоугольные рамы, на которых был натянут холст. Бумажная масса осаждалась на ткани образуя лист бумаги. Рамы с листами ставили сушиться. Такие листы бумаги шли на обертку товаров, их укрепляли на рамах окон.
Со временем мастера стали склеивать тонкие листы шелковой и лубяной бумаги в два слоя, наносить крахмальный клейстер, лощить до зеркального блеска и получать писчую бумагу, на которой чернилами и тростниковым пером писали письмена. Так была изобретена писчая бумага, которая очень скоро стала восстребованным товаром, а изобретатели приступили к поиску путей увеличения ее производства.
Согдийцы, имевшие свои торговые фактории в Восточном Туркестане, вывезли секреты производства бумаги в Самарканд. В окрестностях Самарканда испокон веков занимались шелководством, а также выращивали хлопчатник, лен и коноплю. Согдийцы стали выпускать 3 сорта бумаги: шелковую- «yupek kagyzy», полушелковую-«yarymgatym kagyzy» с примесью волокон конопли и из волокон хлопка – «pamyk kagyzy».
Бумагу получатли из размельченных растительных волокон, которые перемешивали в воде до состояния киселя. В раствор погружали деревянную рамку с сеткой и поднимали к верху. Рамку с подхваченой волокнистой массой периодически встряхивали. При этом волокна уплотнялись, образуя лист бумаги, вода же просачивалась через отверстия сетки. Затем образовавшийся бумажный лист опрокидывали на стопку уже готовых листов, накладывали тяжелую доску и прессовали. После этого листы бумаги сушили, проклеивали крахмальным клейстером и лощили. По бумаге доведенной до зеркального блеска легко было писать чернилами с камышовым пером.
Из Самарканда бумажное производство распространилось и в другие города Средней Азии– Бухару, Балх, Герат, Мерв и Гургандж. Бумажное производство было экономически дорогим мероприятием, им могли заниматься только состоятельные люди и царствующие особы. При дворах правителей существовали мастерские по производству бумаги. Бумагу использовали для царской канцелярии и для написания рукописных книг. В придворных канцеляриях писали царские приказы, грамоты, письма и договора. В цехах каллиграфов, художников-оформителей, художников-миниатюристов, переплётчиков создавались и оформлялись роскошные рукописные книги для царских библиотек.
Самаркандские бумажные мастерские становятся известны арабам в период распространения ислама на Среднем Востоке. В то время арабы для письма использовали папирус и пергамент. Они по достоинству оценили высокие качества бумаги как писчего материала.
В XIII веке нашей эры Самарканд становится монополистом по производству бумаги. Восточные купцы экспортировали бумагу во все мусульманские страны, в том числе страны, находившиеся под властью арабов – Испанию и Сицилию. Из Испании бумагу вывозили во Францию, Англию и Скандинавские страны. Из Сицилии бумагу вывозили в Италию, Германию, Польшу, Чехию и Россию. Сицилийцы хлопковую бумагу назвали «бамбожио», а русские-«бумага». Памык, бамбожио и бумага в переводе означают «хлопок».
В средние века в городах Средней Азии, производивших бумагу, возникли специализированные бумажные фабрики с водяными толчеями. Механизм толчеи состоял из водяного колеса и двух деревянных пестов, которые приводились в движение с помощью маховика. Песты попеременно поднимались и опускались на камень, куда подкладывали хлопчатобумажное тряпье. Для черпания волокнистой массы изобрели аппарат – хальпу, который состоял из решетчатой тутовой рамы и деревянной рамки с сеткой. Такие новшества позволили в разы увеличить производство бумаги.
В разных областях Центральной Азии различным было лишь сырье для изготовления листов бумаги: волокна шелка, луба коры шелковицы, хлопка, льна, конопли и кендыря, а также способы механической обработки, промывки, черпания или кипячения. Та или иная система и традиция письма выдвигали определенные требования к качеству бумаги. От бумаги, производившейся в Средней Азии, требовалось удобство письма в арамейской и арабской графике камышовым пером с нажимом на линиях, идущих под углом, что вызывало стремление к максимально гладкой поверхности. Для этого бумагу проклеивали крахмальным клейстером. Наведение глянца делалось посредством морской раковины, агатового или кремневого камня. Бумагу проклеивали и лощили 3-4 раза. После чего она приобретала зеркальный блеск.
В средние века бумажное производство из городов Средней Азии распространилось в страны Ближнего Востока и Европы.
Комментарии