Сазак-пальван и саксауловый лес

На канале «Алтын Асыр» есть еженедельная программа о природе — «Берекетли Каракум», в которой рассказывается о красоте природы пустыни, примечательных людях, которые исследуют или защищают богатство её экосистем. В этот раз выездная группа тележурналистов была приглашена к жителю села Ызгант — чабану Сазаку Имамкулиеву. К беседе присоединились специалисты Национального института пустынь, растительного и животного мира Министерства сельского хозяйства и охраны окружающей среды Туркменистана. Передачу вёл способный репортёр Новруз Гюйджев, который будучи ещё студентом сформировался как активист-эколог, участвовал в передачах о Каракумах, флоре и фауне этих мест, жителей песков-кумли.

Ызгантская земля сильна талантливыми людьми, традициями, трепетным отношением к природе. Такие морально-этические качества отличают местного чабана – Сазака ага, который, не смотря на пенсионный возраст, не остаётся в стороне от работы, а его трудолюбие вкупе с любовью к окружающей природе служит примером для молодых. Ему сейчас 63 года – возраст, который в восточном обществе считается знаменательным. И по признанию Сазака ага, именно сейчас всё представляется в приближенном свете, чувства становятся тоньше и обострённее, хлопоты – ответственнее, поступки – взвешеннее. Он не только чабан, но и самодеятельный лесовод, на попечении которого находится небольшой саксауловый лес, в закладке которого ему довелось участвовать. Было это в 2003 году в рамках проекта природоохранного ведомства страны и международного центра сельскохозяйственных исследований в засушливых регионах Центральной Азии и Южному Кавказа — ИКАРДА. Тогда был посажен лесок в 2-3 гектара, но с тех пор разросся благодаря стараниям Сазака-ага, который не только ухаживал и присматривал за посадками, но и научился выращивать саженцы, усиливать заросли молодыми сеянцами, в том числе способствовал семенному возобновлению саксаула. Сейчас лес занимает площадь 3-4 гектаров. Также он оказывает помощь семенами и сеянцами всем желающим, в том числе лесоводам агроэкологического ведомства.

Посадки состоят из чёрного саксаула в низинах на глинистых солончаках и белого, который предпочитает пресные песчаные почвы. Уход за лесом происходил сам собой, конечно, невозможно было бросить то, что сам когда-то начинал, лес как детище несколько лет нуждался в защите и уходе. Ну а потом, лесок стал уже родным, а поскольку Сазак ага неподалёку выпасает в пустыне свою небольшую отару, то и нетрудно было навестить деревца, осмотреть, все ли они здоровы, всё ли в порядке. Здесь следует сказать, что умеренный выпас в саксаульнике полезен для стимулирования роста растений, их развития. При этом отары, которые сбивают почвенное наслоение, так называемую соляную корку, которая нарастает мхом в отсутствие пастьбы, препятствует проникновению в грунт влаги и воздуха, что приводит к гибели растительного покрова. Так в гармонии взаимодействия в Каракумах процветало отгонное животноводство испокон веков, взаимно полезное как природе, так и человеку. Зная это, чабан Сазак ага периодически устраивает через лесок прогон овец, которые рыхлили почву, в меру паслись.

Такой старости можно обрадоваться, ведь человек занят любимым делом, близок к природе, которую чувствует всей душой. О растениях пустыни он знает всё, когда и где можно собрать лекарственное сырьё, где можно задержать овец, чтобы они насытились или передохнули. Для чуткого человека не составляет труда понимать «настроение» погоды, состояние сельхозживотных, принимать благодарно дары Каракумов, учиться мудрости у мира живой природы. Сазак ага считает, что пользуясь природными ресурсами, надо помогать ей восстанавливаться, ведь всё взаимосвязано и взаимозависимо. Потому каждый чабан должен заботиться о поддержании отдачи пастбищ, уметь ухаживать за ними, содержать в чистоте, устраивать подсев травяных растений, то есть заботиться о кормовой базе для овец.

В прошлом С.Имамкулиев был гидромелиоратором, строителем Каракум-реки, и в частности, Геоктепинского водохранилища. Свободное от работы время отдавал увлечению – борьбе гореш, достиг в этом немалых успехов. В прошлом был известным борцом, становился победителем как на соревнованиях своего регионального уровня, так и на сельских праздниках, тоях. Потому в кругу поклонников спортивного таланта его часто называли Сазак-пальван. Как известно, традиция устраивать показательные выступления и состязания никогда не угасала и была очень популярна в те времена, особенно в сельской местности, пользовалась успехом среди страстных поклонников – зрителей, наравне со скачками.

Победителям в спарринге на поясах полагались большие призы, в том числе домашний скот, это мог быть взрослый баран или верблюжонок. Сазак-ага – один из четырёх братьев большой семьи, где горешем занимались серьёзно с самого детства, его старший брат – Туркмен и вовсе богатырь ростом свыше двух метров, также был известным спортсменом среди ызгантских борцов на поясах. Примечательно, что других братьев зовут Черкез и Кандым, как растения пустыни. В старину родители часто называли так своих детей, чтобы они были выносливые, крепкие, стойкие и терпеливые, как эти древесные великаны Каракумов. Традиция эта сильна и сейчас, а имена детей отображают настроение семьи, желание защитить ребёнка или обеспечить ему счастливую долю. Братья Имамкулиевы выступали успешно, оказались и заботливыми животноводами — создали свою семейную отару исключительно на призовом фонде, начали с нескольких голов. Сазак ага вырастил четверых детей в духе приверженности охране природы, семья его по традиции – многодетная, единственный сын пошёл по стопам родителя и также выходил на борцовский помост, а сейчас помогает отцу.

.

Нурмедова Гюлчехра,

преподаватель Туркменского сельскохозяйственного университета имени С. А. Ниязова