В устном народном творчестве существуют поверья, притчи и сказания о мифических персонажах, которые покровительствуют людям в их хозяйственной деятельности. К ним дайхане, садоводы, чабаны и бахчеводы обращаются с просьбой о защите поля, стада, посевов, урожая. Например, покровителем крупного рогатого скота является Зенги-баба, разведение коз и овец опекает Муса, насылает дождь Беркут-баба, кузнецам в их работе помогает Давут, а вдохновителям строительства колодцев и кяризов, наполнения их драгоценной влагой, которой сельчанин напоит землю и скот, является Шахызенги.
Покровителем крестьянства и труда на земле является Бабадайхан, который воображается прекрасным земледельцем и наставником, представляется людям в образе рослого белобородого старца, в простой домотканой одежде, который постоянно занят сельскохозяйственной работой. По поверью, Бабадайхан научил людей выращивать хлеб, способам возделывания и культурных растений. Он первым в оазисе вспахал огромной сохой землю, посеял зерно, большим серпом скосил и обмолотил урожай пшеницы. Нынешние хлеборобы, отдавая дань старинной традиции, скосив первый сноп пшеницы в начале жатвы, приговаривают: «Это не наша рука, а рука Бабадайхана», а закончив обмолот зерновых, берут горсть зерна и бросают в поле, приговаривая: «Это доля Бабадайхана». При этом часть урожая, в том числе собранный с бахчи, отдают старым, немощным людям, сиротам или устраивают благотворительный обед.
Комментарии